تنها نشسته است           

        مردی مهربان

                  نزدیک پای او        

                          در یای بی نشان

                                  در انتهای شب            

                                           گریان و بی صداست

آخر چرا چنین            

            تنها و بی قرار

                   از دست مردم          

                          این روزگار فغان

                                  آن مرد مهربان          

                                          در حالت دعاست

                                                    پروردگار من            

                                                            ببخش بندگان

آری امام ماست       

              او صاحب زمان

                          از دست مردمان     

                                   دلخون و در عذاب

                                                تاکی کنند گناه      

                                                     تا کی کنند گناه

ادامه مطلب...

استفاده از فرصت ها در اسلام بسیار مورد تا کید قرار گرفته است.

«پیامبر اسلام (ص) می فر ماید :عبادت کردن را غنیمت شمارید وکاری نیکو انجام دهید ?زیرا جبرییل برمن نازل شد وگفت :خدا سلامت میرساند ومی فر ماید: هر لحظه ای که مرا یاد کنی ?برایت پاداش منظور می گرددو به تو مقامی می دهم ? وهر ساعتی که به یاد من نباشی ?عمر خود را تباه کرده ای ?چنان که به داود هم وحی رسید : ای داود ?آن ساعتی که به یاد من نباشی ?عمر خود را تباه کرده ای ».

امام علی (ع) می فر ماید: هر کس فرصتی از عمر خود را به بطالت بگذراند ?حسرتش در قیامت طولانی می گردد.

بحار الانوارج.2ص443

 جهان در تپش آمدنت به لرزه درآمده است.
بادها پراکنده در هر سو، ستم‌باره‌های خویش را بر دوش می‌کشند.
اهل زمین، ثانیه شمارها را مرتب نگاه می‌کنند.
یک منجی، فقط یک منجی است که می‌تواند آنها را از درد و رنج و غم خلاصی بخشد.
درختان گیسوان پریشان خویش را فصل به فصل به دست زمان می‌سپارند تا زردی و سرمای زندگی را به ساعت سرسبزی جوانه‌هایشان برساند.
دل‌ها در غربت خاک، غریبه و تنها جان می‌دهند.ماهیان قلب‌ها خشک‌سالی محبت و مهربانی را تاب نمی‌آورند.  چشم‌ها چشمه‌های خشکی شده‌اند که کمتر به اشک شوق می‌اندیشند که گریه‌های فراق، آنان را امان نمی‌دهد.
تشنگی بر اعماق و ریشه این دیار نفوذ کرده و تندیس‌ها تاب ایستادن را بیش از این ندارند.
کشتی‌های عدالت و انصاف در هیاهوی بی‌امواج صدایشان به گِل نشسته‌اند و ناخدایان خدانشناس، هنوز در ادعای حق‌طلبی خویشند.
هر روز که عرش از صدای ضجه ستم‌دیدگان به لرزه درمی‌آید، زمین، چهار ستونش فرو می‌ریزد.
لرزش بر اندام آدمیان افتاده.
قدم‌هایشان سست شده، ایستاده‌اند؛ اما غبارهایی را می‌مانند در هوا.
هستند؛ ولی گویی کسی جز خودشان نیست!
نیستند؛ ولی چنان در خویش حل شدند که گویی هستی، جز آنها نیست.
خندانند؛ ولی در اعماق روح خویش چیزی ندارند جز اشک و عذاب.
گریانند؛ ولی نمی‌دانند بهانه این همه سختی و اشک چیست؟!
فضا، زمین، زمان، آسمان، دریا، انسان و هر آنچه در هستی است، در خلاءی عظیم غوطه‌ور است. همه چیز در حال غرق شدن است. همه چیز در حال از بین رفتن است.
همه چشم به نجات دهنده‌ای دوخته‌اند که دست‌های رها و خالی را بگیرد و از این فضای در حال سقوط نجات بخشد.
سخت است؛ سخت است هر روز چشم بگشایی و خورشید را ببینی که طلوع کرده، بی‌آنکه خبری از آمدن تو آورده باشد.
سخت است هر روز به سرخی غروب بکشانی و در تیرگی شب فرو روی، بی‌آنکه به آرامشش دست‌یابی.
سخت است تا آخر هفته روز شماری کنی و روز هفتم بلند شوی و باز هم هیچ کس را در آن سوی جاده نبینی.
سخت است پنجره را باز کنی و به دور دست‌ها خیره شوی و هیچ چیز جز چشم‌های منتظر کاج‌ها نبینی.
جاده‌های کشیده شده تا آن طرف انتظار. چشم‌های خیره شده به روبه‌رو ...‌.
پنجره‌های گشوده شده، فریادرسی را می‌خواهد که خواب ستم و بی‌عدالتی را بر آشوبد.
سواری را می‌خواهد که منتظرانش او را از پشت شیشه‌های به شوق آمده، ببینند.
جهان تو را می‌خواهد

استاندارد عبارت است از نظمی مبتنی بر نتایج ثابت علوم ، فنون و تجارب بشری که به صورت قواعد ، مقررات و نظامهایی که به منظور ایجاد هماهنگی و وحدت رویه، افزایش میزان تفاهم، تسهیل ارتباطات ، توسعه صنعت ، صرفه جویی در اقتصاد ملی، حفظ سلامت و ایمنی عمومی ، گسترش مبادلات بازرگانی داخلی و خارجی و .... به کار می رود.

اندیشه تشکیل سازمان بین المللی استاندارد در چهاردهم اکتبر سال 1947 در نشست رؤسای مؤسسه های استاندارد بیست و پنج کشور در لندن شکل گرفت. مقراین سازمان در ژنو می باشد.

از سال 1970 ، چهاردهم اکتبر برابر با 22 مهر به نام روز جهانی استاندارد تعیین و نامگذاری شد.

ایران نیز از سال 1343 ، به عضویت این سازمان در آمد. مؤسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران وظیفه تدوین استاندارد ملی در بخشهای کشاورزی، صنعت، معدن، ارتباطات، مواد غذایی و ... را بر عهده دارد . این مؤسسه جهت حصول اطمینان از رعایت اصول استاندارد در فرآیندهای تولید کالا در کشور، حداقل یک بار درماه از خط تولید کارخانه ها نمونه برداری می کند و در صورت لزوم ، کالاهایی را به عنوان نمونه از بازارخریداری و آزمایش می کند تا میزان تطابق آنها را با استاندارد تعیین شده ، بررسی نماید .

مؤسسه استاندارد در صورت کشف کالاهای غیر استاندارد و زیانبار برای سلامت مردم ، ضمن اعلام جرم علیه تولید کنندگان آن کالاها و تقاضای مجازات برای متخلفان از مراجع قضایی ، فرآورده های غیر استاندارد را از مراکز تولید، توزیع و فروش جمع آوری و از ورود آنها به بازار جلوگیری بعمل می آورد.

استاندارد و استاندارد کردن از پایه های استقرار علم و فن آوری است که در پیشرفت صنعت و اقتصاد نقش بسزایی دارد ، چراکه باید در جهت افزایش سطح کیفیت تلاش کرد تا بتوان به فن آوری پیشرفته درتولید محصولات نایل آمد .

با کمال تاسف استفاده از لوازم خانگی غیر استاندارد همه ساله تلفات جانی و خسارات مالی چشمگیری به بار می آورد و سبب بروز مشکلات فراوانی می شود.

ازاین رو، ضرورت تدوین قوانین و مقررات استاندارد ملی و بین المللی بیشتر نمایان می شود و به صورت امری غیر قابل انکار درحفظ سلامت مردم جهان رخ می نماید .

22 مهر روز جهانی استاندارد ، گرامی باد

روزی پرنده سعادت  بر کلبه پیرزن وپیرمردی که بسیارفقیر اما قانع بودندنشست.پرنده پرسید من2جعبه دارم که اگر یکی از ان دو رابدرستی انتخاب کنید امکان دارد برای ابد زندگی راحتی داشته باشید
 

پرنده پرسید کدام یک را  میخواهید

خواجه شمس‌الدین محمد شیرازی متخلص به “حافظ”، غزلسرای بزرگ و از خداوندان شعر و ادب پارسی است. وی حدود سال 726 هجری قمری در شیراز متولد شد. علوم و فنون را در محفل درس استاران زمان فراگرفت و در علوم ادبی عصر پایه‌ای رفیع یافت. خاصه در علوم فقهی و الهی غور و تأمل بسیار کرد و قرآن را با چهارده روایت مختلف از بر داشت. “گوته” دانشمند بزرگ و شاعر و سخنور مشهور آلمانی دیوان شرقی خود را به نام او و با کسب الهام از افکار وی تدوین کرد. دیوان اشعار او شامل غزلیات، چند قصیده، چند مثنوی، قطعات و رباعیات است. وی به سال 792 هجری قمری در شیراز درگذشت. آرامگاه او در حافظیه? شیراز زیارتگاه صاحبنظران و عاشقان شعر و ادب پارسی است.

ادامه مطلب

ادامه مطلب...